حمایت بیش از ۱۸۰ جامعه‌شناس و محقق علوم اجتماعی از روحانی
تاریخ انتشار: ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۳۱۴۳۲۱
به گزارش صدای ایران، بیش از ۱۸۰ جامعه‌شناس و محقق علوم اجتماعی با انتشار بیانیه‌ای از حسن روحانی حمایت کردند.
این بیانیه به شرح زیر است:
ما جمعی از جامعه‌شناسان، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران حوزه علوم اجتماعی، در شرایط حساس کنونی، با توجه به واقعیتهای موجود و با در نظر گرفتن مصالح ایران و منافع ایرانیان، در ميان كانديداهاي حاضر در انتخابات، جناب آقای حسن روحانی را بهترين گزينه برای تصدي ریاست جمهوری در دور دوازدهم می‌دانیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
دولت جناب آقای روحانی در چهار سال گذشته بر واقع‌بینی، خردورزی، استفاده از ظرفیت‌های علمی کشور، احترام به نیروهای اجتماعی و رعایت حقوق و آزادی‌های مردم تأکید داشته است. استفاده خردمندانه از دیپلماسی و به‌کارگیری ظرفيت علمي و فکری اندیشمندان برای مدیریت اقتصادی، سیاسی و اجتماعی کشور سبب شده است ایران در مسیری رو به بهبود قرار گیرد. دلایل ما برای حمایت از آقای حسن روحانی به شرح زیر است:
ایران امروز در ناامن‌ترین منطقه جهان قرار گرفته و شمار زیادی از گروه‌های افراطی و خشونت‌طلب کشور را احاطه کرده‌اند. تنش در روابط سیاسی با همسایگان وجود دارد و محیط بین‌المللی نیز مستعد تنش‌هایی است که تشدید آنها به زیان منافع ملی و امنیت همه‌جانبه ایران است. توان شخصی آقای حسن روحانی در سیاست خارجی و بهره‌گیری ایشان از شخصیت‌های کاردان در این عرصه نظیر محمدجواد ظریف، تضمینی برای مدیریت بهتر سیاست خارجی و دفاع از ایرانیان در این شرایط پرتنش و حساس است.
ایران ما اگرچه بر اثر سوءتدبیرهای سال‌های 1384 تا 1392 دچار مشکلات بسیار زیادی شد و اثرات آنها هنوز به صورت آسیب‌های اجتماعی، فقر، فساد، بیکاری، ناکارآمدی و بی‌اعتمادی عمومی باقیست، اما خردگرایی و باور به توانمندی متخصصان علوم اجتماعی و اقتصادی سبب شد دولت یازدهم تحت مدیریت آقای حسن روحانی بتواند روند بروز این گونه مشکلات را کند کند و به دست‌آوردهایی برای بهبود وضعیت دست یابد.
دانشگاه‌های ما تا رسیدن به وضعیت مطلوب و رعایت اصول آزادی و استقلال دانشگاهی بسیار فاصله دارند، اما میزان احترام به اصول آزادی و استقلال دانشگاهی در دولت یازدهم بسیار بیشتر از دولت‌های نهم و دهم بوده است. پایگاه فکری رقبای آقای حسن روحانی نیز به گونه‌ای است که کمکی به بهبود وضعیت دانشگاه‌ها نخواهند کرد. بنابراین تداوم مسیری که دولت آقای روحانی در دانشگاه‌ها آغاز کرده، به نفع دانشگاه‌ها و منافع ملی ایران است.
کشور اگرچه هنوز از فقدان شفافیت و بروز فساد رنج می‌برد، و برخی از اصلی‌ترین حقوق اساسی ملت که در قانون اساسی تصریح شده رعایت نمی‌شود، اما آقای حسن روحانی نشان داده است به حقوق مردم، به ويژه حقوق زنان، اقوام و اقليت‌ها باور دارد و با ارائه منشور حقوق شهروندی در سال 1395 و متعهد شدن به اجرایی‌کردن این منشور در برنامه ارائه‌شده برای دولت دوازدهم، بیش از سایر رقبای موجود برای تحقق حقوق اساسی مردم ظرفیت و توانمندی دارد.
توانمندسازی اقتصادی کشور نیازمند استفاده از همه نیروهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، و هم‌چنین تعامل سازنده با جهان است. تجربه دولت یازدهم و مشاهده ترکیب نیروهایی که در این دولت به‌کار گرفته شده‌اند، نشان می‌دهد آقای حسن روحانی ظرفیتی بسیار بیشتر از سایر رقبای خود برای اجماع‌سازی و به‌کارگیری همه نیروهای مؤثر کشور دارد. ایشان هم‌چنین به تعامل سازنده با جهان برای تأمین منافع ملی ایران به صورت جدی باور دارد و این رویکردی مهم برای پیشبرد منافع ملی ایرانیان است.
برنامه منتشرشده از سوی آقای حسن روحانی که با عنوان «دوباره ایران» و با شعار «آزادی و امنیت؛ آرامش و پیشرفت» در دسترس مردم قرار گرفته است نشان می‌دهد ایشان شناخت جامعی نسبت به مسائل جامعه، سیاست، اقتصاد و ظرفیت‌های فرهنگ ایرانی و اسلامی دارد و به پشتوانه چهار سال فعالیت در دولت و همکاری با مجموعه‌ای از نخبگان، برنامه منسجمی برای اداره کشور تدوین کرده است. این برنامه چشم‌انداز روشنی ارائه می‌کند و در ضمن رسماً و مکتوب، تعهدات ایشان نسبت به ملت ایران را مشخص می‌سازد و در نتیجه، این امکان را فراهم می‌کند که در چهار سال آینده، تحقق برنامه‌های وعده‌داده شده را از ایشان مطالبه کنیم.
ما ضمن داشتن موضع انتقادی نسبت به برخی ابعاد وضع موجود که البته الزاماً نتیجه اقدامات دولت یازدهم نیست و بسیاری از آنها میراث دولت‌های گذشته و شرایط ساختاری کشور است، و ضمن محفوظ دانستن حق خود برای انتقاد نسبت به رویه‌های نادرست احتمالی در دولت آینده، جناب آقای حسن روحانی را بهترین گزینه برای تشکیل دولت دوازدهم در جمهوری اسلامی ایران مي‌دانيم و با تأكيد بر مطالبات بر زمين مانده مردم از جلمه اجراي بي‌كم و كاست قانون اساسي، مقابله با برخوردها و محدوديت‌هاي غير قانوني، بهبود وضعیت اجتماعی از طریق تقویت سازوکارهای مدنی، بهبود وضع معيشتي طبقات فرودست و كاهش اختلاف طبقاتي، حق تأسيس تشكل‌ها، اتحاديه‌ها و سندیکاهای کارگری مستقل، تقويت سازمان های مردم نهاد، تعاونی ها و تشکل های دانشجویی، برقراري برابري و عدالت جنسيتي و قوميتي، بهره‌گیری بیشتر از خرد علمی و توان کارشناسی، و احترام بیشتر به عقلانیت و دانشگاه، از ریاست جمهوری ایشان حمایت می‌کنیم. و از همين‌جا از دولت آینده مي‌خواهيم كه با به‌کارگیری همه ظرفیت‌های ملی، تمام توان خود را در جهت تحقق مطالبات مردمي به كارگيرد.
ما جامعه‌شناسان و استادان علوم اجتماعی، با آگاهی کامل بر اهمیت دموکراسی در تحقق منافع ملت‌ها، مردم شریف ایران را نیز به مشارکت انتخاباتی گسترده و پرشور و در کمال آرامش، قانونمند و مطابق با معیارهای دموکراتیک دعوت می‌کنیم. امیدواریم انتخابات 29 اردیبهشت 1396 گامی استوار به سوی ساختن ایرانی آباد، توسعه‌یافته، توانمند، فارغ از تبعیض، فقر و فساد، بهرمند از معنویت و اخلاق، مردم‌سالار، تحت حاکمیت قانون، و دارای جایگاه شایسته در جهان باشد.
اسامی به ترتیب الفبا
آبسالان، صادق، هیات علمی وزارت علوم.
آزاد ارمکی، تقی، دانشگاه تهران.
آقابابا، ابوالفضل، سازمان سنجش آموزش كشور
آقازاده، معصوم، عضو هیات علمی جهاد دانشگاهی
آهنگران، جعفر، دانشگاه علم و فرهنگ
ابراهیم پور، میرمحسن، موسسه برنامه ریزی اقتصادی کشاورزی و توسعه روستایی
ابراهیمی لویه، عادل، دانشگاه البرز
احمدی، اصغر، هیئت علمی جهاد دانشگاهی
احمدی، وکیل، دانشگاه رازی کرمانشاه
احمدیگیوی، مریم، هیات علمی جهاد دانشگاهی
ادهمی، جمال، دانشگاه آزاد سنندج
اشتری، اباذر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
افشانی، سیدعلیرضا، دانشگاه یزد
امیرابراهیمی، مسرت، دکترای جغرافیای شهری از فرانسه، پژوهشگر آزاد
اميدي، رضا، دانشگاه علامه طباطبايي
انواری، زهره، استادیار دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران
ایمانی جاجرمی، حسین، دانشگاه تهران
بابایی، حمید رضا، عضو هیات علمی جهاد دانشگاهی
بابایی، نعمت، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
بابائی، محبوبه، استادیار دانشگاه آزاد اسلامی
باستانی، سوسن، دانشگاه الزهرا
بخارایی، احمد، استادیار دانشگاه پیام نور تهران
برادران، مراد، عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور
بوستانی، د اریوش ، دانشگاه شهید باهنر کرمان
پاک سرشت، سلیمان، دانشگاه بوعلی سینا همدان
پورجبلی، ربابه، عضو هیئت علمی دانشگاه
پوریان، عزت اله، دکتری ارتباطات
پویافر، محمدرضا، دانشگاه علوم انتظامی امین
پیران، پرویز، دانشگاه علامه
تاج الدین، محمد باقر، استادیار جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی
تقویان، ناصر، استادیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
توحیدلو، سمیه، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
توسكي، يارمحمد، استاديار حامعه شناسي
توسلی، غلامعباس، دانشگاه تهران
توکل، محمد، دانشگاه تهران
توکلی، نیره، مدیر گروه جامعه شناسی هنر انجمن جامعه شناسی
جباری، حبیب، جامعه شناسی اقتصادی و توسعه، مدرس دانشگاه و برنامه ریز روستایی
جعفری، علی، دانشگاه آزاد واحد اردبیل
جعفری، مرتضی، دانشگاه پیام نور گیلان
جلایی پور، حمیدرضا، دانشگاه تهران
جلائی‌پور، محمدرضا ، پژوهشگر جامعه‌شناسی، دانشگاه هاروارد
جنادله، علی، دانشگاه علامه طباطبایی
جوادی یگانه، محمدرضا، دانشگاه تهران
جوادی، علی محمد، هیئت علمی دانشگاه پیام نور گروه علوم اجتماعی.
جوانمردزاده، اردشیر ، استادیار دانشگاه
جواهری، فاطمه، دانشگاه خوارزمی
حاضری، علی محمد، دانشیار گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس
حبیب پور، کرم، دانشگاه خوارزمی
حسین بر، محمد عثمان، دانشگاه سیستان و بلوچستان
حسین زاده فِرِمی، مهدی، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم
حسینی، حاتم، دانشگاه بوعلی سینا
حسینی، سید حسن، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
حسینی، شکوه السادات، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
حیدری چروده، مجید ، دانشگاه فرهنگیان خراسان
حیدری، مهلقا، دانشگاه علمی کاربردی
حيدرى، غلامرضا، مؤسسه پژوهشهاى برنامه ريزى
خانی، سعید، دانشگاه کردستان
خانیکی، هادی، دانشگاه علامه طباطبایی
خدیجه، کشاورز، پژوهشکده مطالعات فرهنگی اجتماعی
خزاعی، گیتی، موسسه مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران
خلجي، عباس، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي
خواجه نوری، دانشگاه شیراز
خوش فر، غلامرضا، دانشگاه گلستان
ذکایی، سعید، دانشگاه علامه طباطبایی
رادفر، حميدرضا، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي
رحمانی فیروزجاه، علی، دانشگاه آزاد بابل
رحماني، جبار، پژوهشكده مطالعات فرهنگي و اجتماعي
رحمتی، محمد مهدی، دانشگاه گیلان
رسول زاده اقدم، صمد، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
رضایی، احمد، دانشگاه مازندران
رضایی، علی، پژوهشگر آزاد
رضایی، محمد، دانشگاه تربیت مدرس
رضی، داود، دانشگاه مازندران
رفیعی، حسن، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
روحانی، علی، دانشگاه یزد
ریاحی، محمد اسماعیل، دانشگاه مازندران
ریاضی، سید ابوالحسن، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
زارع، بیژن، دانشگاه خوارزمی
زارعیان، مریم ، مرکز تحقیقات راه مسکن و شهرسازی
زاهدی، اصل محمد، دانشگاه علامه طباطبایی
زاهدی، محمدجواد، عضو علمی دانشگاه پیام نور
زایری لطف، حسن، دانشگاه علامه طباطبایی
زمانی، صالح، پژوهشگر اجتماعی و سیاسی
زنجری، نسیبه، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
زندرضوی، سیامک، دانشگاه شهید باهنر کرمان
سبکتکین، قربانعلی، دانشگاه خوارزمی
سپنجی، امیرعبدالرضا، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سراج زاده، سیدحسین، دانشگاه خوارزمی
سروش، مریم، جهاد دانشگاهی شیراز
سعیدی، علی اصغر، دانشگاه تهران
سفیری، خدیجه، دانشگاه الزهرا
سید محسن موسوی استادیار گروه تعاون و رفاه اجتماعی دانشگاه یزد
سيدامامى، كاووس، دانشگاه امام صادق (ع)
شادى طلب، ژاله ، استاد بازنشسته دانشگاه تهران
شریفیانثانی، مریم، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
شکرچی احمد، دانشگاه شهید بهشتی
شهابی، محمود، دانشگاه علامه طباطبایی
شهشهانی، سهیلا، دانشگاه شهید بهشتی
شیانی، ملیحه، دانشگاه تهران.
شیری، حامد, دانشگاه پیام نور
صادقی، احمد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان
صادقی، رسول، دانشگاه تهران
صادقی، علیرضا، دانشگاه علامه طباطبائی و پژوهشگر مهمان در دانشگاه بریتیش کلمبیای کانادا
صادقی، علیرضا، دانشگاه علامه طباطبائی و پژوهشگر مهمان در دانشگاه بریتیش کلمبیای کانادا
صبری، مریم، دانشگاه پیام نور
صدیقیان، آمنه، پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی
صفری شالی، رضا، دانشگاه خوارزمی
صفری شالی، مصطفی، پژوهشگر اجتماعی
صمیم، رضا، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
صنعتخواه، علیرضا، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمان
ضابط، شادی، دانشگاه آزاد یزد
ظهیری، هوشنگ، دانشگاه آزاد اسلامی.
عبدالهی، عادل، موسسه مطالعات جمعیتی کشور
عبدی، عباس، پژوهشگر اجتماعی
عرب لودریچه، مسعود، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
عربستانی، مهرداد، دانشگاه تهران
علمي، فاطمه، دانشگاه گلستان، گرگان
علیخواه، فردین، دانشگاه گیلان.
علیزاده، رضا، دانشگاه گیلان
علیزاده، عبدالرحمان، دانشگاه گلستان
علینی، محسن، سازمان تحقیقات آموزش و ترویج کشاورزی
علیوردی‌نیا، اکبر ، دانشگاه مازندران
غفاری، غلامرضا، دانشگاه تهران
فاضلی، محمد، دانشگاه شهید بهشتی
فاضلی، نعمت ا..، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
فراستخواه، مقصود، مؤسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی
فروهش طهرانی، غلامرضا، عضو هیئت علمی وزارت جهاد کشاورزی
فرهودیان، علی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
فلاحتي، ليلا، پژوهشكده مطالعات فرهنگي و اجتماعي
فیضی، ایرج، هیئت علمی جهاد دانشگاهی
فیوضات، ابراهیم، دانشگاه شهیدبهشتی
قادری، صلاح الدین، دانشگاه خوارزمی
قاراخانی، معصومه، دانشگاه علامه طباطبایی
قاسمی اردهایی، علی، دانشگاه پیام نور
قاسمی، زهرا، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران
قاعداميني، غلامرضا، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
قانعیراد، سیدمحمدامین، مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور
قدرتی، حسین، دانشگاه حکیم سبزواری
قنبری، علی، دانشگاه اصفهان
کاظمی، عباس، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم
کاظمی، کاظم، دانشگاه شهید باهنر کرمان
کاوه، زینب، دانشگاه خوارزمی
کریمی، جلیل، دانشگاه رازی
کمالی، افسانه، دانشگاه الزهرا
كسرايي، محمدسالار، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي
گلابی، فاطمه، دانشگاه تبریز
گلچین، مسعود، دانشگاه خوارزمی
گودرزی، محسن، پژوهشگر اجتماعی
گيويان، عبدالله ، بازنشسته دانشگاه صدا و سيما
محدثیگیلوایی، حسن، دانشگاه آزاد اسلامی تهران
محسنی، رضاعلی، دانشگاه آزاد اسلانی تهران مرکز
محقق معین، محمد حسن، مرکز آموزش عالی امام خمینی
محمدرضا پور، رحیم، دانشگاه مازندران
محمدی، رحیم، دانشگاه امام حسین (ع)
محمدی، محمدعلی، پژوهشگر آزاد
محمدی، نعیما، دانشگاه شهیدباهنر کرمان
مدنی قهفرخی، سعید، جرم شناس و پژوهشگر مسایل اجتماعی
مرادی، منصور، پژوهشگاه میراث فرهنگی
مرجایی، سید هادی، موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی
مرشدی زاد، علی، دانشگاه شاهد
مرشدی، ابوالفضل، دانشگاه یزد
مطلق، معصومه، دانشگاه ازاد اراک
مقدم، غلامرضا، عضو هیات علمی جهاد دانشگاهی
ملایی، کامبیز، عضو هیات علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر
ملكي، امير، دانشگاه پيام نور
موسوی، جلال، دانشگاه علم و فرهنگ
موسوی، سیدیعقوب، دانشگاه الزهرا
موسوی، مرضیه، دانشگاه الزهرا
موسوي، ميرطاهر، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
موسی نژاد، علی، دانشگاه ازاد اسلامی واحد ایلام
مهرداد، عربستانی، دانشگاه تهران
میرزایی، حسین، دانشگاه تهران
میرزایی، سید آیت الله، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
میری، سید جواد، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
نبوی، سید حسین دانشگاه خوارزمی
نصرتی، روح اله، دانشگاه تهران
نصرتینژاد، فرهاد، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
نعیمی جورشری، عباس، معاون پژوهشی مجمع متخصصین ایران، گیلان
نقدی، اسداله ، دانشگاه بوعلی سینا همدان
نمديان پور، ایمان، دانشگاه مزار شریف افغانستان
نواح، عبدالرضا، دانشگاه شهید چمران اهواز
نیمروزی، نوروز، دانشگاه گلستان
وامقی، مروئه، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی
وکیل، احمدی، دانشگاه رازی کرمانشاه
هوشمند، مریم، دانشگاه علامه طباطبایی
یزدان، علی، هیات علمی جهاد دانشگاهی
یوسفی، علی، دانشگاه فردوسی مشهد
منبع: صدای ایران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت sedayiran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «صدای ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۳۱۴۳۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بازاندیشی نظری و روشی در شناخت کلان مفهوم عدالت اجتماعی
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، عدالت اجتماعی یکی از مهمترین واژگان علوم انسانی و اجتماعی است و معمولا در بسیاری از محافل و کرسی‌های دانشگاهی و پژوهشی کشور در دیدگاه‌ها و رویکردهای جامعوی در سطوح کلان، میانه و خُرد از جایگاه مقولۀ هسته مرکزی برخوردار است.
رضا صفری شالی (دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی) در مقال‌های با عنوان «ضرورت بازاندیشی نظری و روشی در شناخت کلان مفهوم عدالت اجتماعی» به این موضوع اشاره می‌کند که در تعریف و سنجش عدالت اجتماعی در کشور رویکرد واحدی وجود ندارد؛ لذا گاهاً برداشت ناقص و نامفهوم از عدالت وجود دارد و عدالت در معنای برابری، شایستگی، نیاز، انصاف، حد وسط و میانه و... تقلیل داده می‌شود؛ هرچند هر یک از مفاهیم مذکور بخشی از سازه عدالت هستند ولی کل عدالت و یا در قامت آن نیستند.
* عدالت اجتماعی
این پژوهشگر در این مقاله می‌نویسد عدالت اجتماعی امکان بهره‌مندی همه از شرایط یکسان برای دسترسی به فرصت‌های اجتماعی است. حفظ حقوق همۀ مردم در جامعه، احترام به حقوق یکدیگر است. در سنجش عدالت در محافل دانشگاهی و پژوهشی تاکنون بیشتر درک از عدالت و احساس عدالت مدنظر بوده که اغلب با روش پیمایش مورد تعریف عملیاتی و سنجش قرار گرفته است.
عدالت اجتماعی امکان بهره‌مندی همه از شرایط یکسان برای دسترسی به فرصت‌های اجتماعی استاو خاطرنشان می‌کند که این مقاله با رویکرد جامع جهت رسیدن به تعریف نظری و چارچوب روشی دقیق درخصوص عدالت اجتماعی، ابتدا به بررسی رویکرد‌ها و دیدگاه‌های عدالت اجتماعی می‌پردازد تا به درک نشانه‌های اصلی و مفصل‌بندی‌های خاص آن بپردازد.
به زعم شالی تحقیقات عدالت از نظر تاریخی در چارچوبی چندرشته‌ای توسعه یافته است. رشته‌های مختلف درگیر درمباحث عدالت شامل فلسفه، جامعه‌شناسی، روانشناسی و اقتصاد است.
می‌توان گفت به‌طور گسترده اکثر رویکردهای فلسفی عدالت بر جنبه‌های هنجاری، عینی و ساختار‌های تقویت عدالت در جامعه استوار است.
* عدالت از منظر روانشناسی
این پژوهش بیان می‌کند که از منظر روانشناسی، عدالت بیشتر به جنبه‌های ذهنی آن چه مردم آن را عادلانه یا ناعادلانه تصور می‌کنند مربوط است. روانشناسی کمتر به ساختار توجه کرده و بیشتر بر درک و توضیح نحوه تفکر و احساس مردم در مورد عدالت تمرکز دارد و عدالت را در سطح افراد بیان می‌کند.
او می‌نویسد روانشناسی در سطح فردی بیشترین همپوشانی را با مطالعات اخلاقی (Moral) دارد و فرایندهای شناختی و عاطفی به هنگام مواجه با بی‌عدالتی در افراد بسته به تفاوت آنها در درک، تفکر و اخلاق‌مداری متفاوت است. بررسی جامع فرایندهای روانشناسی مرتبط با عدالت مستلزم گنجاندن پویایی‌های، بین‌فردی (Interpersonal) درون‌فردی (Individual) و درون‌گروهی (Intergroup) در مطالعات است.
* دیدگاه اقتصادی و جامعه‌شناسی عدالت
به زعم این پژوهشگر برخلاف دیدگاه اقتصادی عدالت که در سطح کلان به عنوان یک سیستم توزیع و در سطح خُرد به عنوان یک سیستم انتخاب عقلانی بررسی می‌شود، در جامعه‌شناسی عدالت به عنوان یک ارزش اجتماعی در داخل جامعه و گروه‌های مختلف موجود در جامعه تعیین می‌شود.
او معتقد است موضوع اصلی در مطالعات عدالت اجتماعی، بررسی ساختار‌های موجود در جامعه است. به عبارت دقیق‌تر، جامعه‌شناسی پدیده‌های عدالت جمعی را به تصویر می‌کشد، مسیری که در آن نهادهای اصلی جامعه، حقوق اساسی و وظایف را تعیین کرده و منافع حاصل از مشارکت اجتماعی را توزیع می‌نمایند در سطح بین‌فردی و بین‌گروهی مطالعات روانشناسی همپوشانی با مطالعات جامعه‌شناسی عدالت و عدالت توزیعی خواهد داشت.
* عدالت توزیعی (Distributive Justice)
به زعم شالی در خصوص اَشکال یا وجه‌های مختلف عدالت باید خاطرنشان ساخت که شکل اول عدالت توزیعی است که به عدالت درک‌شده از اصول و قواعد تنظیم‌کننده توزیع منابع و به ارزیابی نتایج واقعی توزیع در رابطه با نتایج مورد انتظار اشاره دارد.
عدالت در ارتباط با مفاهیمی مانند «مقایسۀ اجتماعی» و «احساس محرومیت اجتماعی» نمود پیدا میکنداو در ادامه می‌نویسد در مطالعات عدالت توزیعی توجه به چند مورد از اهمیت بالایی برخوردار است اولین مورد شناسایی اصول و قواعدی که باید برای نحوه توزیع عادلانە منابع اجتماعی یا بار فشار‌ها مانند جرائم مورد استفاده قرار گیرد. مورد دوم بی‌عدالتی ناشی از قواعد توزیع چه پیامد‌هایی خواهد داشت.
* عدالت رویه‌ای (Procedural Justice)
این پژوهشگر می‌نویسد عدالت رویه‌ای است که دیرتر از عدالت توزیعی مطرح شده و بر عادلانه بودن رویه‌ها و فرایندهای توزیع منابع تمرکز دارد. در این شکل عدالت تمرکز اصلی نه بر روی نتایج، بلکه درخصوص فرایندهای آن است. عقیده اصلی این دیدگاه این است که جریان منصفانه/عادلانه بی‌طرفانه با چه تصمیم‌هایی عملی خواهد شد. اگر نحوه تصمیم‌گیری عادلانه یا منصفانه تشخیص داده شود، احتمالا خروجی یا توزیع نهایی منابع به عنوان فرایندی عادلانه یا منصفانه پذیرفته خواهد شد.
* عدالت کیفری (Retributive)
این نویسنده بیان می‌کند که عدالت کیفری به نتایج منفی ناشی توزیع منابع اشاره دارد. از نظر تاریخی، تحقیقات عدالت توجه خود را معطوف به توزیع منابع مثبت کرده است. فرض حاکم این بوده است که رویکردهای مربوط به توزیع منافع مثبت در مورد توزیع منابع منفی نیز صدق می‌کند. اگرچه تحقیقات نشان داده است که عدالت مربوط به منابع مثبت و منفی ممکن است شامل فرایندهای متمایزی باشند این شکل از عدالت نیز در بین رشته‌های مختلف قابل بررسی است.
او می‌نویسد عدالت کیفری در پی یافتن مجازات توزیع منفی مناسب برای افراد خاطی است. عدالت کیفری به جزا و تنبیه عادلانه برای عمل خطا و قانون‌شکنی مربوط است. مطالعات آلودگی آب و هوا و جرائم تخطی از استاندارد‌های تخلیه آن بیشتر در این بخش قرار میگیرد.
* عدالت ترمیمی (Restorative) و عدالت جبرانی (Reparative)
در چند دهە اخیر و با نقد رویکرد سنتی عدالت کیفری، گونە جدیدی از عدالت به عنوان عدالت جبرانی یا عدالت ترمیمی مطرح شده است. وجه چهارم عدالت نیز مشابه عدالت کیفری با نتایج منفی سروکار دارد. تأکید بر رویه‌های رسمی برای جبران عدالت، روی فرایندهای غیررسمی متمرکز است که به موجب آن قربانیان، بزهکاران و جوامع ترغیب می‌شوند تا گامی برای جبران آسیب بردارند.
به طور خلاصه تتبع نظری موضوع نشان می‌دهد که در ترسیم عدالت اجتماعی، نَه نسخۀ دستچپی‌ها (یعنی برابری در فرصت‌ها و برابرسازی نتایج) و نَه نسخۀ دستراستی‌ها (یعنی فقط برابرسازی فرصت‌ها و توجه به شایستگی‌ها) نسخۀ کاملی برای کشور ماست؛ بلکه نیاز به یک دیدگاه ترکیبی و با توجه به ارزش‌های بومی و به عبارتی مقتضیات اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی(ایرانی – اسلامی) است.
در نهایت اینکه توصیۀ نوشتار حاضر درخصوص سنجش عدالت اجتماعی این است که عدالت در ارتباط با مفاهیمی مانند «مقایسۀ اجتماعی» و «احساس محرومیت اجتماعی»نمود پیدا می‌کند، ازاینرو نیاز به روش‌های ترکیبی (کیفی و کمّی بصورت توأمان) جهت شناخت ادارک/ احساس و برخورداری از عدالت اجتماعی در جامعه وجود دارد، در این راستا روش‌های کیفی عمیق پدیدارشناسی معمولا راهی به ذهنیت مخاطبان پیدا می‌کنند و تجارب زیستۀ افراد و مقتضیات زمانی و مکانی را در نظر می‌گیرند و می‌توانند شاخص‌های قابل توجهی جهت سنجش برای تحقیقات پهن‌دامنۀ پیمایشی ایجاد کنند و با تلفیق رویکردهای کمّی و کیفی می‌توان به شناخت عمیق و جدی از مخاطبان درخصوص عدالت اجتماعی رسید.
انتهای پیام/
سقوط مرگبار ون در محور صیدون به امامزاده عبدالله